Так же как и молитва в джамаате.
Дозволено мужчине быть имамом для свой жены или жен, и женщина становится позади него (создает там ряд), т.к. не дозволяется женщине совершать молитву в одном ряду с мужчинами.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву вместе с Анасом и еще с сиротой, и поставил Умму Сулейм позади них. Она - умму Анас, да будет доволен ею Аллах.
Так же из того что указывает на это - хадис, кот. передал Анас ибну Малик:
أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ
وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ
الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا
"Что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с ним, с его матерью или с тетей, и он поставил меня справа, а женщину позади нас".
(хадис приводит имам Муслим, 1056)
Сказал аль- Кясаний: "Если женщина молится вместе с имамом, то становится она позади".
Сказал ибну Рушд аль-Хафийд: "И нет разногласия в том, что женщина молится позади имама, а если с ними еще есть мужчина, то он становится с боку от имама, а женщина сзади".
(см. "ахкамуль-имам уаль-интимам", стр 319/320)
Читает то же что и в обычной молитве, если это молитва не вслух. Если же вслух, то не читает Куран в первых двух ракаатах.
УА Ллаху а'Лям.
